Melampaui Tenaga Dalam Untuk Hidup Berkesadaran "PECAHNYA PERGURUAN"

Tulisan ini adalah buah Karya dari Pak Agung Webe dan Aku telah meminta kesediaannya untuk Ku share di Blog sederhana ini dan ini kata-kata dari Pak Agung Webe: Agung Webe Silahkan apabila tulisan dari buku pertama saya yg saya buat free ebook itu bermanfaat, silahkan di share. Bahkan kalau mau tidak dicantumkan sumbernya silahkan saja. Atau kalau mau ditulis itu adalah karya anda ya silahkan. Saya jamin saya tidak akan menuntut kok.
Bagi saya sepanjang itu bermanfaat dan berdaya guna silahkan dipakai
salam.

PECAHNYA PERGURUAN

Para murid tenaga dalam yang sudah mencapai kependekaran akhirnya

banyak yang memisahkan diri dari induknya. Bukan karena ingin mengembangkan

visi dari induknya, tetapi karena sudah merasa mampu dan merasa lebih dari yang

lainnya. Terbukti akhirnya dengan munculnya berbagai nama perguruan dewasa

ini. Sekali lagi, hal itu semata karena ego, keakuan yang merasa telah lebih.

Kita akan mencermati perkembangan sekian banyak nama perguruan

tenaga dalam yang ada. Tetapi ada pula yang berdalih bahwa hal itu wajar saja

terjadi karena telah mendapatkan ilmu baru yang memang harus dikembangkan.

Boleh‐boleh saja, tolak ukurnya hanya satu. Apabila pendirian perguruan itu

karena ingin mendapat nama, pengakuan, uang dan orientasi materi, bukan

karena untuk berbagi rasa, untuk membuka suatu kesadaran baru, untuk

meningkatkan kesadaran, jelas hal itu karena keakuan yang tinggi.

Ada juga yang mengatakan bahwa hal itu dilakukan untuk menyehatkan

masyarakat. Lihat saja, apabila dengan apa yang dikatakan sehat itu menambah

kesadaran, tidak malah memerosotkannya dengan tambahan ilusi tentang 'sehat'.

Ilusi tentang 'sehat', adalah apa yang dianggap bisa menyelesaikan segala macam

berbagai macam penyakit dalam dirinya. Namun apabila dilihat dengan latihan

penyakit. Bisa saja, seseorang melakukan tindakan untuk mencegah timbulnya 

konsentrasi semacam itu, tidak menyelesaikannya. Latihan‐latihan konsentrasi

yang dilakukan akan menguatkan lapisan energi dalam diri seseorang. Apabila

penyakitnya berada dalam tubuh yang lebih dalam, yaitu lapisan mental ataupun

spiritual, ia tidak akan muncul dalam tataran fisik karena terhalang oleh lapisan

energi atau pikiran yang kuat. Dan hal itu bukan berarti selesai. Hal itu hanya

memberi interval sehat, menunda saja. Kesehatan yang dihasilkan tidak bersifat

holistik, menyeluruh. Padahal, makna tenaga dalam adalah memberikan

kesehatan secara holistik, terpadu, meyeluruh, sebagai makna yang sebenarbenarnya.

Tentang kesehatan akan kita selami dalam bab berikutnya.

Tahun 1990, saya bertemu dengan Eyang Atmo Wasi (Beliau kakek dari

isteri saya. Tahun 1990 saya masih pacaran, jadi beliau kakek dari pacar saya),

seorang kakek yang merupakan salah satu penasehat, yang dituakan dalam dunia

tenaga dalam di Yogyakarta. Beliau termasuk di dalam orang pertama yang

mengusung tenaga dalam di Yogya setelah pertama muncul dari daerah Jawa

Barat. Setelah di Yogya ini, tenaga dalam berkembang pesat dan mengalami

beberapa kali perpecahan sampai jumlahnya yang sangat banyak dewasa ini.

Dengan berganti nama, mengganti beberapa jurus, ganti motto, ganti visi, dan

merambah di kota‐kota sekeliling Jawa, akhirnya sampai juga ke Ibu Kota, Jakarta.

Beliau mengatakan, pada mulanya hanya ada satu nama, satu perguruan.

Seorang yang dihormati karena telah mengembangkan tenaga dalam dengan

cirinya yang mempunyai 10 gerak, (walaupun sekarang ada yang dipadatkan

menjadi 4 atau 5). Beliau adalah Bapak Andadinata. Tahun 1930 beliau mulai mengembangkan tenaga dalam dari daerah Cicalengka yang kemudian jurusjurusnya

sampai sekarang mewarnai hampir seluruh perguruan tenaga dalam di

Indonesia. Berarti sekali perjuangan beliau untuk mengembangkan tenaga dalam

yang beliau olah untuk konsumsi masyarakat Nusantara. Beliau begitu memahami

masalah masyarakat dan apa yang dibutuhkannya pada waktu itu. Pada waktu

negara masih belum aman dari penjajahan, pada waktu masyarakat kita masih

bergerilya melawan penjajah, kemudian terus pada masa pasca kemerdekaan.

Kebutuhan dan apa yang harus dilakukan untuk meningkatkan kesadaran

masyarakat waktu itu beliau salurkan melalui gerakan yang tertuang dalam 10

jurus tenaga dalam. Salam hormat kepada beliau, Bapak Andadinata. Seandainya

beliau masih ada, pasti beliau akan berjuang lagi untuk mengembalikan tenaga

dalam sesuai makna awalnya. Beliau pasti akan menyesuaikan sesuai jamannya,

sesuai kebutuhannya. Namun tidak menghilangkan ciri Nusantaranya.

Di Yogya, pada waktu itu ada satu nama, yang diusung langsung dari

Cicalengka, ML. Berkembangnya ML lalu mencetak sekian banyak orang yang

telah dipercayai untuk mengembangkannya. Lalu berkembang lagi menjadi PS. PS

ini kemudian mencoba merambah keluar sampai Jakarta dan kota lainnya. Lalu PS

berkembang lagi menjadi SP. Di SP sempat terjadi sedikit pengembangan paham

yang akhirnya muncul MP. Pada masa sebelum 1986, tenaga dalam juga

dimaksudkan untuk syiar Islam. Maka anggotanya dikhususkan yang beragama

Islam. Karena setiap jurusnya akan disisipi dzikir. Kemudian ada yang bertanya,

kalau orang non Islam belajar dan tanpa dzikirnya, hanya jurus atau gerak dan

nafas, apa bisa berhasil? Kemudian ada yang bereksperimen untuk itu, dan

berhasil. Muncullah nama SN. SN adalah tenaga dalam universal pertama yang berkembang pesat. Sejak itu, tenaga dalam sudah tidak berbau ekslusive Islam

lagi. Dari PS tadi mucul lagi SLB. Kemudian SLB berkembang menjadi PD. Sejak

berkembang di Ibu kota, SN menjadi beranak lagi dengan nama SNI. PS yang sejak

semula masih untuk syiar islam, berkembang di Sulawesi dan Sumatera. Akhirnya

muncul lagi dari SN berkembang menjadi SPK, lalu jadi KS. Sejak berbagai nama

yang pecah itu masing‐masing telah menelorkan orang‐orang yang dipercaya

untuk mendapatkan rahasianya. Namun terlihat bahwa orang‐orang itu kemudian

mendirikan nama‐nama baru yang sekarang sudah tidak terhitung lagi. Ada yang

hanya kecil, tidak terdaftar. Ada juga yang mengatakan bahwa ia mendirikan

perguruan karena dapat bimbingan dari mimpi. Tapi kalau dilihat, gerakkannya ya

itu‐itu saja. Pola nafasnya ya itu juga. Ia hanya akan meyakinkan saja, membentuk

opini baru tentang apa yang dikatakan ilmunya itu. Menginjak tahun 2000 banyak

yang menggabungkan dengan sains modern, maka muncul juga istilah Metafisika,

Cybernetic, atau Elektrophysic untuk perguruannya. Sekali lagi, kalau dicermati

pola nafas dari semua itu masih bersumber dari tenaga dalam konvensional.

Konsentrasinya masih dengan generator listrik tubuh yang berada di sekitar pusar.

Sebelum tahun 1985, Tenaga Dalam dipopulerkan dengan adanya

mementalkan orang, dibacok tidak apa‐apa. Lalu setelah tahun 1986, terutama di

atas tahun 1988, tenaga dalam berkembang dengan motto kesehatan. Perguruan

yang ada sudah membicarakan tentang kesehatan yang didapat dengan latihan

tenaga dalam.

Nama perguruannya juga sudah banyak yang diganti. Dari Perguruan

Tenaga Dalam (PTD) ada yang menjadi Perguruan Tenaga Inti, lalu menjadi Beladiri Tenaga Dalam (BTD). Kemudian dengan mengusung kesehatan itu lalu

nama tenaga dalam berubah menjadi Seni Pernafasan. Begitu marak nama seni

pernafasan ini. Ada yang bernama seni nafas, olah nafas. Perubahan nama itu

untuk menjadikan beda dengan yang dulu. Hanya namanya yang beda, intinya

sama, masih konsentrasi juga. Gerakkannya sama, pola nafasnya sama. Kemudian

sejak masuknya aliran Prana ke Indonesia, tenaga dalam banyak yang

menghubungkan dan membicarakan Prana untuk latihannya. Lalu untuk lebih

menarik lagi, ada yang menggantinya dengan istilah Bio Energi. Prana adalah

Energi vital manusia, energi hidup. Lalu Bio adalah Hidup, maka Bio Energi adalah

Energi Hidup. Sama saja, sami mawon. Namun seorang teman tetap ngotot

bahwa Prana tidak sama dengan Bio Energi. Hanya beda bahasa mas, satu

sanskerta dan satunya Inggris. Hanya untuk kelihatan beda maka mereka

memberi nama beda. It's oke, beda tidak apa‐apa.

Kesehatan masih menjadi penarik bagi latihan tenaga dalam. Walaupun

sebenarnya tidak semua penyakit sembuh dengan latihan ini. Penyakit non‐infeksi

akan tertolong. Tetapi penyakit infeksi malah akan berbahaya bila latihan tenaga

dalam. Penyakit infeksi seperti usus buntu, liver, perlu istirahat yang banyak (bed

rest). Apabila latihan tenaga dalam yang banyak mengeluarkan energi maka

infeksinya akan bertambah. Namun hal ini tidak pernah diungkap lebih dalam.

Maraknya istilah Cakra, Kundalini dan Yoga di atas tahun 90, turut

mempengaruhi dunia tenaga dalam. Banyak yang kemudian mencampur‐adukkan

antara Cakra dan tenaga dalam, sehingga ada yang mendirikan aliran Inti Cakra. Ada pula Tenaga Dalam Kundalini Indonesia. Entah bagaimana mereka sampai

bisa mencampur itu semua.

Pengertian Cakra dan Kundalini di kalangan praktisi tenaga dalam terus

terang sungguh sangat kacau. Dengan mencampur istilah Cakra atau Kundalini

dengan tenaga dalam itu sudah sangat merusak arti dari Cakra ataupun tenaga

dalam itu sendiri. Namun karena ada nilai profit dengan nama tersebut maka

beberapa oknum memakainya dengan maksud agar dapat mendatangkan

keuntungan dalam perguruannya.

Kalau dilihat dari perpecahan yang terjadi, pergantian nama berujung pada

pemaksaan untuk mencampur aliran yang sebenarnya sudah mempunyai

kedudukannya masing‐masing,‐ hal yang sebenarnya merupakan tindakan

pemuasan ego. Kalau akan belajar titik‐titik tubuh manusia, ya belajar ilmu

akupunkur. Lalu akupunkur digabungkan dengan tenaga dalam. Titik akupunkur

itu dianggap Cakra. Sensasi listrik tubuh di punggung dikatakan Kundalini. Kacau !.

Berbagai pihak yang sebenarnya memegang kunci dalam pertumbuhan tenaga

dalam, yaitu para guru besar, para pelatih inti, malah ikut untuk meramaikan

kekacauan itu. Belum tahu Cakra dan Kundalini, atau hanya tahu sedikit, lalu ikut

berbicara tentang hal itu dalam tenaga dalam.

Teman saya, sekarang seorang guru salah satu perguruan pernafasan.

Mengatakan kalau dalam latihannya, bisa memegang Kundalini, mengikatnya lalu

menariknya supaya seseorang bisa dikendalikan dari jarak jauh. Yang lebih hebat

lagi, dia bisa membuka dan menutup Cakra seperti membuka dan menutup buku.

Bahkan, Kundalini dalam diri seseorang bisa dia bangkitkan dengan ditandai

adanya rasa panas di punggung.

Bahkan, dalam perkembangan sekarang ini, karena istilah "meditasi"

sedang digandrungi, maka dunia tenaga dalam juga menggunakannya. Berbagai

perguruan Seni Pernafasan yang mempunyai dasar tenaga dalam mulai

menawarkan meditasi sebagai salah satu pelajarannya. Meditasi yang

menggunakan konsentrasi. Bingung juga. Meditasi adalah menyadari setiap

tarikan nafas. Sementara yang ada di tenaga dalam adalah konsentrasi terhadap

nafas.

Dari perjalanan perkembangan dunia tenaga dalam kita bisa melihat

tentang pergantian nama, dari tenaga dalam ke seni pernafasan, juga

pengembangan misi dari kanuragan ditambah kesehatan. Masuknya istilah‐istilah

cakra, kundalini dan meditasi yang dimaknai sangat kacau oleh beberapa praktisi

tenaga dalam. Sebenarnya hal itu tidak perlu terjadi. Latihan apapun sebenarnya

tidak menjadi soal, jalan apapun tidak masalah. Toh semua jalan akan bermuara

sama, menuju Tuhan. Hanya saja apakah latihan yang kita jalankan itu

mengembangkan kasih atau tidak? Apakah bila latihan tenaga dalam dijalankan,

seseorang akan mempunyai hati bersih dan saling menyayangi? Kalau ya,

teruskan. Kalau tidak, hentikan!

Hati bersih dan saling menyayangi dengan latihan pengembangan kekuatan

seperti selama ini, bagaimana mungkin? Ya, maka dari itu, tidak perlu lagi adanya

perpecahan perguruan. Tidak perlu lagi ada yang merasa lebih untuk mendirikan

sebagai wahana pembersihan sampah emosi dari seseorang. Silahkan dirikan

perguruan baru. Yang dibutuhkan adalah bagaimana menjadikan tenaga dalam 

nama baru. Silahkan dirikan perguruan baru. Tapi jangan lupa dengan sejarahmu,

dengan gurumu. Hal sebenarnya yang penting dilakukan adalah membentuk

manusia baru. Bukan namanya, bukan perguruannya, bukan yayasannya, namun

benar‐benar seorang manusia baru yang penuh cinta kasih.

Melampaui Tenaga Dalam Untuk Hidup Berkesadaran " PENDEKAR"

Tulisan ini adalah buah Karya dari Pak Agung Webe dan Aku telah meminta kesediaannya untuk Ku share di Blog sederhana ini dan ini kata-kata dari Pak Agung Webe: Agung Webe Silahkan apabila tulisan dari buku pertama saya yg saya buat free ebook itu bermanfaat, silahkan di share. Bahkan kalau mau tidak dicantumkan sumbernya silahkan saja. Atau kalau mau ditulis itu adalah karya anda ya silahkan. Saya jamin saya tidak akan menuntut kok.
Bagi saya sepanjang itu bermanfaat dan berdaya guna silahkan dipakai
salam.

PENDEKAR

Setelah menjadi Pendekar, apa hebatnya? Toh, tetap juga butuh tidur dan

makan nasi. Tetap juga naik sepeda kalau mau ke sekolah. Tetap juga harus ujian

untuk lulus. Pendekar hanyalah suatu jenjang. Jenjang yang dalam perguruan

tenaga dalam seseorang berhak belajar untuk mendalaminya lebih dalam lagi.

Tentunya sesuai kapasitas gurunya. Celakanya kalau gurunya hanya tahu dari sisi

jurus dan gerak, tanpa tahu makna dan simbolnya, filosofinya, dan apa tujuannya,

sudah barang tentu muridnya juga hanya jadi burung Beo. Murid hanya akan

dipuaskan oleh sensasi yang dirasakan di tubuhnya, oleh pengalamanpengalaman

pikirannya, oleh demo‐demo yang bisa dilakukannya. Menyedihkan.

Jenjang pendekar dari satu perguruan dengan lain perguruan berbeda.

Kalau seorang guru memang mempersiapkan seorang murid yang diharapkan siap

untuk menerima inti ajarannya, sudah barang tentu latihan‐latihan sebelumnya

adalah latihan persiapan untuk jenjang yang berikutnya. Bukan sekedar latihan

jurus saja.

Menurut asal katanya, pendekar terdiri dari dua asal kata. Pende atau

pandai, dan Kar dari karya atau berkarya. Jadi Pendekar adalah seorang yang

jenjang tenaga dalam, pendekar adalah identik dengan kesaktian dan kelebihan

pandai berkarya. Berkarya untuk kemakmuran dan kesejahteraan. Namun, dalam 

yang tidak dipunyai oleh yuniornya. Saya juga demikian. Menjadi pendekar adalah

idola para yunior waktu itu. Bayangan saya adalah mereka yang bisa melakukan

sesuatu yang tidak bisa dilakukan oleh orang lain. Pokoknya, pendekar adalah

sakti mandraguna, ora tedas tapak paluning pande sisaning gurindo, tidak

mempan senjata tajam dan senapan.

Walaupun sebenarnya, sebelum menjadi pendekar sudah menyatakan di

bawah sumpah:

1. Takwa kepada Tuhan YME

2. Berbakti kepada masyarakat

3. Tidak mencari permusuhan, tapi mencari kawan

4. Mengembangkan sikap cinta kasih

Sumpah yang indah, sumpah yang bisa menggalang persatuan dan kesatuan.

Namun kelihatannya sumpah itu hanya menjadi sekedar slogan saja. Seperti para

wakil rakyat yang bersumpah sebelum menduduki jabatannya. Sumpah hanya

menjadi service bibir saja. Setelah itu tetap saja korupsi, tetap saja menipu dan

mengelabui rakyat.

Apa yang salah? Bayangkan saja. Sampai saat ini, yang terdaftar di Ikatan

Pencak Silat Indonesia sudah lebih dari seratus perguruan. Belum lagi yang tidak

terdaftar, yang hanya berupa yayasan. Kalau saja, mereka sudah menelorkan

lebih dari seribu pendekar. Dan pendekar‐pendekar itu benar‐benar menghayati

sumpahnya, kemudian menerjemahkan dalam kehidupan sehari‐hari lewat

lapangan kerjanya, betapa nyamannya lingkungan kita ini. Namun apa yang terjadi. Tidak kita pungkiri, banyak para pendekar yang menjadi satuan

pengaman, menggunakan kependekarannya untuk menekan orang lain, demi

uang.

Saya punya seorang teman yang masih berlatih tenaga dalam. Dia selalu

bilang kepada saya, kalau dia berlatih dari dulu, mungkin sekarang sudah jadi

pendekar, dan dia sudah bisa menguasai berbagai ilmu yang dalam benaknya

amat sakti. Saya sedih dengan pandangan seperti itu. Masih banyak orang yang

beranggapan demikian. Menjadi pendekar adalah sakti. Apalagi didukung oleh

beberapa sinetron kita yang memvisualisasikan kesaktian dan kanuragan. Komplit

sudah angan‐angan dari masyarakat kita.

Juga ada seorang teman, yang berambisi sekali belajar tenaga dalam.

Katanya, karena lingkungannya banyak preman jadi dia harus bisa mengimbangi

orang ‐orang sekitarnya dengan belajar kanuragan. Teman saya tidak sadar

dengan hal itu. Dia melakukan suatu kejar‐kejaran yang tidak putus‐putus. Yang

satu kuat, yang lain kalah. Yang kalah akan belajar lagi, kemudian bisa

mengalahkan yang tadinya kuat. Lalu yang kalah akan belajar lagi. Begitu

seterusnya yang akan menjadi lingkaran yang tidak akan pernah putus. Mengapa

hal itu harus terjadi. Di mana sumpah untuk mengembangkan cinta kasih?

Namun demikianlah anggapan kebanyakan orang. Tenaga Dalam adalah

olah kanuragan untuk memperoleh kesaktian. Untuk membuat mempunyai

kekuatan lebih. Apa benar demikian? Saya yakin, seseorang yang sudah mencapai

kependekaran, tentunya dengan asumsi pendekar yang benar‐benar menghayatinya, tahu akan arti tenaga dalam. Sayangnya, beberapa orang akan

membungkus arti itu untuk mencari anggota. Lalu tenaga dalam memang

dimunculkan sebagai olah kesaktian semata‐mata untuk profit, untuk uang.

Untuk mengembangkan jaringan yayasannya yang tentunya membawa

keuntungan bagi beberapa orang tersebut.

Dalam latihan kependekaran, sebenarnya banyak yang harus dijabarkan

untuk pengertian pemula, supaya mereka juga tahu arti sesungguhnya dari

predikat pendekar. Kita tahu bahwa tenaga dalam bisa mementalkan orang yang

menyerang dirinya. Dengan syarat bahwa si penyerang terpancing emosinya.

Dalam keadaan seperti itu, orang yang menyerang tidak akan bisa menyentuh

bahkan terpental beberapa meter. Dalam tataran Pendekar, kalau seorang

pendekar diserang dan si penyerang terpental, atau diserang dengan senjata

tajam dan tidak luka, semua hal itu akan dikatakan bahwa dia gagal melakoni

ilmunya. Lho anehkan? Diserang mental, di bacok tidak apa‐apa, kok malah di

katagorikan gagal. Ya, hal itu termasuk bahwa seorang pendekar belum bisa

melakukan ilmu secara benar.

Ada suatu pengertian yang kelihatannya bertolak belakang dengan

seseorang yang baru belajar tenaga dalam. Apabila masuk pertama kali, ia akan

menilai bahwa dirinya berhasil apabila sudah bisa mementalkan orang. Seorang

pendekar harusnya tidak akan mementalkan orang. Yang harus dihayati oleh

seorang pendekar adalah, ilmu dia harusnya sudah bisa mengubah niat

seseorang. Apabila orang akan menyerang, belum sampai menyerang orang akan

mengurungkan niatnya, lebih bagus lagi kalau kemudian menjadi kawan. Apabila ada permusuhan, kemudian dia datang, permusuhan itu akan menjadi

silaturrahmi yang menyenangkan. Indah bukan? seharusnya hal inipun sudah

dimasyarakatkan sejak di tingkat dasar. Tapi kenyataannya tidak. Masalahnya

kembali kepada uang dan besarnya perguruan. Kalau dari awal tidak ada

mementalkan orang, tidak ada adu tenaga, ya tidak ada muridnya, tidak

berkembang perguruannya, tidak profit. Namun kalau latihan mementalkan orang

selalu dijadikan maskot penarik, kita bisa lihat hasilnya. Orang akan mengklaim

dirinya serba bisa, bisa menyembuhkan, bisa ini bisa itu. Walaupun kadang dia

bersembunyi di balik nama Tuhan, mengatas namakan Tuhan, tapi ego itu tetap

tidak bisa disembunyikan. Kenyataannya ya masih cari uang juga. Walaupun kata

bayar diganti dengan Mahar!

Untuk menghayati ilmu pendekar yang tepat tidaklah mudah. Ya, tentunya

hal itu tercipta kalau seseorang mempunyai rasa Kasih yang besar. Bukan ego

yang besar. Dan para pendekar kita masih memupuk ego ini dalam setiap

latihannya.

Memupuk ego dalam setiap latihan dan tidak disadari oleh mereka. Dalam

latihan, selalu ada yang namanya adu tenaga. Lalu ada yang kalah dan ada yang

menang. Yang menang akan bangga, dan cenderung akan mencoba ilmunya

kepada orang lain. Yang kalah akan meningkatkan latihan lagi dan di kemudian

hari akan mencoba menantang lagi.

Dalam suatu latihan, kami sedang mempraktekkan ilmu yang namanya

Pantek. Kalau ilmu ini dilakukan, orang akan bertingkah seperti apa yang diharapkan. Teman saya mencobanya. Tiba‐tiba dia mengeram seperti harimau.

Teman saya berubah tingkahnya seperti harimau. Dia mencakar, meloncat dan

menyerang. Tenaganya menjadi kuat. Empat orang tidak bisa memeganginya. Lalu

satu persatu kami menyerangnya secara gantian. Bangga sekali waktu itu. Dan

sekarangpun masih ada beberapa perguruan yang masih menawarkan ilmu

semacam itu. Kadang mereka membungkusnya dengan nama ilmu Khodam, ilmu

Harimau Putih, dan sebagainya.

Aneh. Sudah menjadi manusia, malah ingin menjadi binatang. Hal itu tidak

disadari oleh para pendekarnya. Banyak yang kemudian bangga bisa menjadi

harimau, monyet, ular. Mereka tidak sadar sudah menurunkan derajadnya

sendiri. Sadar tidak sih kalau kita ini manusia yang punya potensi untuk

berkembang dan berevolusi secara spiritual? Kok malah turun menjadi binatang.

Seorang Pendekar tidak akan mengklaim dirinya pendekar, seperti iklan di

majalah‐majalah kita. Meng‐iklankan bisa ini dan bisa itu. Tidak! Pendekar adalah

manusia sejati. Yang tadinya orang biasa sekarang menjadi manusia. Dia akan

berkarya. Pandai berkarya. Berkarya tanpa pamrih. (Nanti kita bahas dalam

Pendekar Sejati).

Munculnya ego dalam diri pendekar, setidaknya mereka yang mengaku

pendekar adalah karena latihan konsentrasi yang menguatkan pikiran dia. Karena

terlalu kuat energi pikirannya, dia akan mencari pembenaran dari setiap tindakan

yang dia lakukan. Tidak akan terbuka terhadap orang lain yang memang lebih dari

dia.

Ada satu latihan yang sebenarnya kalau dimaknai secara tepat hasilnya

sangat bagus sekali. Yaitu satu jurus yang bernama Mahdi. Dimana dalam setiap

langkahnya, kita akan mengucapkan afirmasi TIDAK ADA DAYA UPAYA DAN

KEKUATAN KECUALI DARI TUHAN. Indah sekali bukan? Namun kenyataannya

afirmasi itu tidak terlalu dihayati sehingga yang tercipta adalah proyeksi dari jurus

itu, yaitu dapat untuk berhubungan dengan apa yang dianggap roh‐roh orang

yang sudah meninggal.

Sebenarnya banyak sekali distorsi yang terjadi dalam latihan‐latihan ini,

disaat hal pemanis dan gula‐gula sudah jadi hidangan utama. Distorsi itu akan kita

selami dalam bab berikutnya, dan kita berusaha mengembalikan kepada makna

yang terkandung, makna awal dari latihan Tenaga Dalam.

Waktu itu sedang terjadi perkelahian antar sekolah. Seorang teman yang

sudah masuk dalam latihan kependekaran terlibat di dalamnya. Namun apa yang

terjadi. Dia datang ke rumah saya dalam keadaan babak belur. Mukanya biru kena

tonjok. Dia bingung, kok bisa ya kena serangan seperti ini? Sesungguhnya hal itu

bukan sekali terjadi. Pernah juga seorang teman matanya biru kena tinju garagara

salah paham. Banyak lagi yang lainnya. Tapi hal itu tidak pernah diekspose.

Tidak pernah diceritakan keluar. Banyak sekali orang yang sudah latihan tenaga

dalam dan masih kena pukul, ha ha ha... Hal itu terjadi karena pemaknaan yang

kurang. tenaga dalam hanya dipahami sebagai latihan untuk mementalkan orang.

Ada juga yang tiap hari selalu memberi energi di sekeliling kandang

Hasilnya? Dia sendiri bingung, kok masih ada saja pencuri yang bisa mengambi

ayamnya, supaya tidak dicuri. Atau kalau dicuri malingnya akan terpental. 

ayamnya. Di mana salahnya, begitu pikirnya. Dan kejadian serupa begitu banyak

yang dialami oleh teman yang lain. Sehingga tidak sedikit pula yang kecewa

dengan latihan yang dia geluti selama ini. Kok tidak seperti yang dia bayangkan

sebelumnya? Kalau hal‐hal seperti ini sudah dijelaskan sebelumnya, tenaga dalam

itu apa, maknanya apa, tujuannya apa, hasil yang akan dicapai apa, seseorang

yang akan belajar tentunya akan tahu dengan tepat apa yang sedang dia pelajari.

Tidak menjanjikan seseuatu yang hanya bisa dilakukan dalam demonstrasi saja.

Ya, kebanyakan hal‐hal seperti mementalkan orang, bikin energi dan sebagainya

itu hanya berhasil dalam demonstrasi. Atau kalau sedang adu tenaga dengan

sesama orang yang latihan.

Bayangkan kalau tidak ada iming‐iming semacam itu. Kalau kita berlatih dan

kemudian diberitahu kalau tidak akan sakti, akan biasa‐biasa saja. Kalau sakit ya

ke dokter dulu. Tidak semua penyakit bisa diobati dengan tenaga dalam. Kalau

sakitnya pegel linu, kurang semangat, dan sejenis darah tidak lancar, penyakit

yang timbul karena stress, itu akan tertolong dengan tenaga dalam. Akan

tertolong, bukan berarti selesai. Hanya menimbulkan interval sehat. Hal itu

karena pemaknaan yang kurang. Apabila hal itu dilakukan suatu perguruan,

mungkin hanya beberapa gelintir saja orang yang mau belajar. Bahkan mungkin

tidak ada. Tapi, kalaupun ada pemanis, ada gula‐gula, ya semestinya ditekankan

kalau itu hanya pemanis. Kalau tidak, hal semacam itu akan sangat memerosotkan

kesadaran seseorang. Sudah bukan saatnya lagi untuk bermain dengan pemanispemanis

itu. Masyarakat kita sudah cukup belajar dari hal‐hal semacam itu lama

sekali. Sudah saatnya untuk meningkat. Untuk berjalan lebih jauh ke depan. Untuk melampaui tenaga dalam. Melampaui adalah memberikan makna lebih

dalam. (Nanti akan kita selami dalam bab Melampaui Tenaga Dalam).

Ada iklan di majalah yang menyatakan bahwa si A adalah pendekar dari

daerah ini, ahli dalam hal pengobatan dan ilmu ini dan itu. Kalau memang

pendekar, tidak perlu mencari pengakuan. Tidak usah iklan supaya dikenal.

Tujuannya apa kalau bukan uang. Kalau mau cari uang kerja yang benar. Jangan

membodohi masyarakat dengan tipuan santet, dengan penyembuhan segala

macam penyakit, dengan bisa berhubungan dengan jin dan segala macam.

Sadar tidak sadar, latihan‐latihan yang memupuk ego ini akan semakin

menciptakan generasi pendekar yang tidak sadar. Akhirnya banyak pendekar yang

merasa bisa, bukan bisa merasa. Terlihat jelas beberapa perguruan, bahkan saya

katakan semua perguruan mengalami perpecahan. Alasannya karena beda

paham. Yah, keakuan yang besar menyebabkan dirinya merasa lebih mampu

untuk mendirikan perguruan baru dengan segala kelebihannya. Sampah dalam

diri mereka belum dikeluarkan, belum dihabiskan sehingga mereka melakukan

tindakan Katarsis dengan mendirikan perguruan baru. Ya, bawah sadar atau

mereka penuh sampah tak berguna yang berisi obsesi‐obsesi terpendam.

Perguruan baru itu sebenarnya lahan pembersihan bagi dia, namun orang yang

belajar akhirnya menjadi kebagian sampah‐sampah mereka. Mereka secara tak

sengaja menjadikan muridnya sebagai tong sampah dirinya. Begitu seterusnya

hingga generasi yang terus memecahkan diri.Pendekar harusnya berkarya tanpa pamrih. Tanpa pamrih ketenaran,

pamrih uang, pamrih besarnya suatu perguruan. Karyanya adalah kemakmuran.

Bukan kebesaran perguruan yang menjadikannya imporium baru.

Aneh, kalau banyak pendekar sakti di negeri ini, toh masih banyak kasus

pelanggaran hak asasi manusia terjadi tanpa ujung pangkal penyelesaian.

Mengapa tidak saja disantet para wakil rakyat yang korup, mengapa tidak

mengirim hujan teluh kepada para pejabat? Mengapa pembobol bank yang

bersembunyi tidak ketemu‐ketemu. Akhirnya banyak yang berdalih dengan alasan

macam‐macam. Bersembunyi di balik topeng kependekaran.

Ego yang besar dengan pikiran yang sangat kuat menyebabkan perguruanperguruan

menjadi pecah tanpa membawa makna awal yang sangat indah, makna

yang menghaluskan hati, mengembangkan rasa. Yang ada adalah takar‐menakar

kekuatan dan iklan kesaktian serta tawaran kesehatan.